48', Belgique

Tina et Claude ont 87 ans chacun et habitent dans une maison de retraite. Ils forment un jeune couple heureux qui vit son amour au grand jour… Seulement, ils sont une exception dans un environnement où la solitude des corps et des esprits prédomine au quotidien.Jean-Baptiste, malgré son parkinson qui avance inévitablement, est toujours à la recherche d’une partenaire. Angèle n’accepte pas son entrée en résidence et souffre en permanence de la perte de son mari. Marcel a été contraint de placer sa femme en maison de retraite car son état physique et mental à elle, se détériore jour après jour. Ces témoignages nous partagent quatre visions différentes de l’amour au 3ème âge et nous mènent incontournablement vers la question : Que reste-t-il à la fin de nous jours quand on est seuls…?

67', France, Russie

Près d’une ville industrielle de Sibérie se dresse une réserve naturelle faite de rochers, de bouleaux et d’isbas. Ceux qui viennent là se réfugient dans un autre monde entre la nature sauvage, l’escalade, la fête. Sur ce territoire, on vit, on respire ce qui en Russie n’a jamais existé, la liberté.

48', France

Émilie a décidé un jour d'accepter d'être elle-même. Bénévole Emmaüs, féministe, militante, elle mène une vie domestique accomplie, comme une victoire, un pied-de-nez au destin. Elle remonte le cours de son histoire, jusqu'à l'époque où elle était un petit garçon, qui s'appelait Émile.

56', France/Inde

La foire de Sonepur, dans l’état du Bihar (Inde orientale) s’ouvre tous les ans le jour sacré de pleine lune du Kartik Purnima. Éléphants, oiseaux, chevaux ou chameaux s’échangent depuis des millénaires dans ce marché, le plus vaste en Asie dans son genre.Mobilisant tous les forains de cet état réputé pour son indomptabilité, c’est le lieu d’expression par excellence de la culture populaire bihari.Les personnages de *Kings of the Wind & Electric Queens *en sont les dépositaires.Comme les différentes figures d’un jeu de tarot, ils sont les visages emblématiques de la foire : le Cavalier, l’Exorciste, la Danseuse, le Stuntman ou le Mahut (dresseur d’éléphant).Chacun va se donner en représentation, sur la vaste scène de la foire, pour le plaisir de spectateurs d’un jour, foule de pélerins en extase, à la recherche de frissons et de signes de la fortune.

50', France, Caucase

Nodzari s'est installé dans les ruines de son village d’enfance, Mutso. Nourri de l’imaginaire collectif construit autour de ce territoire du Caucase géorgien, il cherche à redonner vie à cette region désertée. À travers son épopée se dessine l’histoire d’une famille, d’une communauté et d’un arrière-pays façonné de rêves et de mots.

83', France

Un photographe part sur les traces de ses grands-pères militaires morts depuis longtemps, Pierre le légionnaire et Paul le parachutiste. Il explore avec eux l'histoire de sa famille, une histoire bornée par les guerres, rongée par les silences et les non-dits. Il dévoile dans un film impudique le roman d'un pays, la France, en guerre avec elle-même.

19', France

Octobre 1958, une femme perdue dans une ville qu’elle ne connaît pas entame une correspondance avec ses proches sans savoir qu’elle écrit le roman de la dernière année de sa vie. Septembre 2010, dans une malle du grenier de la maison de famille, je retrouve lettres, bobines de film. Je la vois se battre avec courage, sombrer dans la solitude, se relever et tomber de nouveau, mourir enfin. Renée R., héroïne qui meurt d’amour et femme moderne qui s’émancipe, devient le personnage du film de sa vie.

72', France/Japon

Takeda a disparu. Il ne supporte plus l’idée d’être encore expulsé de Kasenjiki , "l'endroit au bord de la rivière." Depuis 20 ans ans, Ils sont nombreux ceux qui vivent au bord de la rivière Arakawa, au Nord de Tokyo dans de petites maisons de toile bleue qu'ils se sont construites, hors du monde, libres. Takeda m’a laissé une lettre avec une injonction « fais un bon film ». J’ai continué à filmer après son départ ces hommes qui se sont adaptés à cette existence particulière, loin des yeux des japonais normaux …. jusqu’à la destruction programmée de leur espace de vie.